Publicado en Febrero 23, 2010 a las 1:26 am
Simplemente leyendo El Zóhar, gradualmente empezamos a entenderlo. Este libro no está estructurado a base de explicaciones, sino más bien en base a la lectura misma, es decir, los procesos en que empezamos a tener una clara sensación del Mundo Superior.
Ima Ilaa (la Madre Superior de todos nosotros) se llama Bina. Ella nos ilumina con la Luz Circundante. Igual a los niños pequeños que con los ojos y la boca bien abiertos, debemos convocarla con la intención correcta: llegar a ser como un hombre con el deseo de alcanzar el atributo de otorgamiento revelándolo en nuestro interior.
Esto es suficiente. Todo lo que está escrito en el libro gradualmente nos será revelado. ¿Qué significa “gradualmente”? Quiere decir en la misma forma que aprenden los niños. No conocen las palabras, no entienden lo que está ocurriendo, y debido a su deseo de saber, sucede que “esto” o “aquello” se les revela y entonces empiezan a entender algo. Así es como ellos descubren el mundo.
Este es la forma natural y normal de abordarlo. El Mundo Superior se nos revela de la misma forma. Si recordamos cómo crecimos y descubrimos este mundo, entenderemos cómo debemos avanzar en la espiritualidad. Entonces no tendremos quejas. Nos estaremos desarrollando exactamente de la misma manera; nada ha cambiado.
Posteriormente, es más fácil entender que no se necesita ser muy “inteligente”. Todo lo que tenemos que hacer es revelar el deseo por alcanzar el Mundo Superior y amoldarse a él un poco.
miércoles, 24 de febrero de 2010
sábado, 20 de febrero de 2010
CADA UNO ES UN MIEMBRO ACTIVO.
Todo aquel que viene al congreso, no viene como invitado. Este es un congreso para las personas que desean, en la práctica, participar en la creación de la vasija espiritual. Por lo tanto, aquí no hay invitados. Todo el que llega, debe participar activamente. Y la medida de su participación activa, de su conexión, de su preparación, será su alcance espiritual. Por eso digo que todos deben prepararse, familiarizarse con el programa, con las canciones, y llegar al congreso como un voluntario, como alguien que desea participar en plenitud, con todo su corazón y toda su alma en lo que ha de ocurrir en el congreso, y no que venga a decir: "Nu, ahora otórguenme, veámoslos a ustedes". De esa forma no ha de ganar nada. Por lo tanto, cada uno debe llegar preparado. Debe pensar constantemente, cuánto esta dispuesto a llegar y sentir a todos los amigos, como parte de su alma, a todo Israel, es decir a todos aquellos que desean llegar a ser rectos como el Creador, para conectarse con Él; para llegar, por medio de su conexión con los demás, a la revelación del Creador, y cada uno debe prepararse para eso. Esto está muy claro para todos. No es que vienen a un teatro para observar lo que ocurre en el escenario. Eso tiene que estar muy claro para todos: CADA UNO ES UN MIEMBRO ACTIVO. Es un Javer, es decir, que se quiere conectar, y es un participante activo en ello, PARA UNIRSE, sea mujer u hombre, no importa. Tampoco importa si es nuevo o ya estudiante antiguo – todos deben pensar en esto. Porque de eso depende cuánta fuerza ha de recibir; cuánto ha de adelantar en la espiritualidad; cuánto se ha de impresionar, cuánto ha de sentir. Porque la espiritualidad viene en la sensación. Entonces, de esto depende cuánto ha de sentir esto. Y todo, completamente todo, depende de la preparación. Todo nuestro trabajo consiste en encontrar cómo entrar a la espiritualidad. Después de lograrlo, ya es como está escrito, "El alma del hombre le enseñará; luego ya estamos en el mundo espiritual, y solo comenzamos a conocerlo. Allá ya te ponen "Malajím" , y ellos te enseñan qué es lo que debes hacer, es decir, las fuerzas, la sensación y la inteligencia, todo se te revela. Lo problemático es el trabajo de preparación. Fíjense cuán largo es nuestro camino hasta que entramos a la sensación espiritual. Es esto lo que queremos apurar. Y es posible hacerlo. Porque si vienen muchas personas con el deseo mas pequeño aunque sea, y cada uno desea lograrlo, entonces es posible hacerlo. Es como está escrito: "Mis hijos me vencieron" Eso sí podemos lograrlo…..
miércoles, 17 de febrero de 2010
Entramos a la espiritualidad como a través del cuello de la botella
Publicado en Febrero 16, 2010 a las 11:40 pm
Para situarme en el mundo espiritual, los cabalistas y los autores del libro de El Zohar construyen un sistema multidimensional de entrada. A través de las sucesivas capas, una tras otra, voy adaptándome a cada nivel y liberándome de algunos estereotipos y costumbres, recibiendo la visión desde un nuevo ángulo. Porque debo entrar como si lo hiciese a través del cuello de una botella, recibiendo su forma. ¡De otro modo no entraré!
Los sufrimientos me empujan por detrás y la importancia de la meta espiritual me atrae hacia adelante. De este modo, voy adquiriendo una forma más apropiada para el mundo que debe revelarse ante mí.
Por eso, en el texto del Zohar revelaremos muchos filtros –que nos obligarán a hacernos un cuadrado, un circulo, o un triangulo, u otras formas– hasta que pasemos a través de ellos hacia el interior. Estos filtros se encuentran sobre todos los niveles de nuestra mente y sensaciones, de nuestra propia visión y comprensión. Todo el tiempo pasamos a través de unos coladores/tamices y cada nuevo filtro nos hace algo diferentes, hasta que nacemos en el mundo espiritual. Precisamente esto significa nacer espiritualmente.
Por eso, en el texto encontramos muchas cosas que nos confunden y apartan, pero es imposible estudiar este material por los métodos convencionales y con los esfuerzos de la mente. Sólo si logramos que la Luz Superior nos influya y nos cambie, entonces veremos para qué y por qué necesitábamos todo esto.
Y entonces tendremos unos obstáculos que simplemente se esfumarán. ¡Como si tuviésemos un obstáculo delante de nosotros (Majsom) y que desaparece! Hay una imagen, un agujero. De repente, pasas a través de él, moldeándote y adquiriendo su forma.
Esta es la manera en que funciona. Pero es imposible resolver estos problemas con ayuda de la lógica y la mente, porque no entendemos correctamente ni una sola palabra de este texto.
(Extracto de la lección sobre El prefacio al libro del Zohar, correspondiente al 16 de febrero 2010).
martes, 16 de febrero de 2010
“Aléjate del mal e intenta acercarte al bien”
“Aléjate del mal e intenta acercarte al bien”
Publicado en Febrero 14, 2010 a las 11:21 pm
Pregunta: ¿Por qué no cesan las desgracias cuando uno entiende la causa de las desgracias?
Respuesta: ¡Significa que todavía no hay entendimiento! El entendimiento es el conocimiento de la causa y de la fuente de dónde proceden los golpes, es decir de mi egoísmo. ¿Por qué me llegan las desgracias? ¡Porque soy opuesto al Creador!
Y lo que tengo que hacer es exigir la Luz Circundante, para obtener con su ayuda la cualidad del otorgamiento y conseguir la conexión con el Creador, esto es mi principal propósito.
Significa que tengo que pasar por unas cuantas etapas. Diez Sefirot de Luz Directa producen en nosotros las diez Sefirot de Luz Reflejada, que son percibidas por dolor, empezando por Maljut, la primera.
Cuando me llega la luz de arriba y golpea a Maljut después de las primeras 9 Sefirot, siento el pinchazo, el golpe, el mal. Y este mal tendré que convertirlo después en una correcta reacción, en las 9 Sefirot de Luz Reflejada. O sea, tengo que comprender que este mal no me vino del Creador, sino que de mi deseo egoísta, opuesto a Él. ¿Pero por qué soy opuesto a Él, acaso no es Él que me creó así?
Tengo que comprender por qué Él me creó así, y qué tengo que hacer con mi naturaleza: elevarme por encima de mi egoísmo, unirme con los demás, alcanzar la forma de Bina, es decir, subir de Maljut a Bina. ¿Para qué? Para obtener la cualidad del otorgamiento en forma completa, para que Maljut se incluya en Bina y desaparezca en ella. De este modo, la cualidad del otorgamiento puede influir sobre mí, para que me encuentre en ella en forma completa.
¡Pero esto no es todo! Después de esto hay que subir todavía más alto, de Bina a Keter, para alcanzar la recepción para el otorgamiento, hasta fundirme completamente con el Creador. ¡En esto consiste la meta! Y por eso ahora recibo el primer golpe en Maljut, que siento como dolor, para que pueda alcanzar Keter.
Todo este proceso tiene que pasar en mí, a través de mi propia decisión: en Maljut de la Luz Directa, o sea, en Keter de la Luz Reflejada, como aspiración de la creación hacia el Creador. Tengo que aclarar todo este proceso, reconocerlo, tomar la decisión y dejar que aparezca en mí la plegaria: “¡dame la fuerza para pedir!” Porque no tengo ni esto….
(Extracto de la lección nocturna sobre El libro del Zóhar, correspondiente al 10 de febrero 2010)
Publicado en Febrero 14, 2010 a las 11:21 pm
Pregunta: ¿Por qué no cesan las desgracias cuando uno entiende la causa de las desgracias?
Respuesta: ¡Significa que todavía no hay entendimiento! El entendimiento es el conocimiento de la causa y de la fuente de dónde proceden los golpes, es decir de mi egoísmo. ¿Por qué me llegan las desgracias? ¡Porque soy opuesto al Creador!
Y lo que tengo que hacer es exigir la Luz Circundante, para obtener con su ayuda la cualidad del otorgamiento y conseguir la conexión con el Creador, esto es mi principal propósito.
Significa que tengo que pasar por unas cuantas etapas. Diez Sefirot de Luz Directa producen en nosotros las diez Sefirot de Luz Reflejada, que son percibidas por dolor, empezando por Maljut, la primera.
Cuando me llega la luz de arriba y golpea a Maljut después de las primeras 9 Sefirot, siento el pinchazo, el golpe, el mal. Y este mal tendré que convertirlo después en una correcta reacción, en las 9 Sefirot de Luz Reflejada. O sea, tengo que comprender que este mal no me vino del Creador, sino que de mi deseo egoísta, opuesto a Él. ¿Pero por qué soy opuesto a Él, acaso no es Él que me creó así?
Tengo que comprender por qué Él me creó así, y qué tengo que hacer con mi naturaleza: elevarme por encima de mi egoísmo, unirme con los demás, alcanzar la forma de Bina, es decir, subir de Maljut a Bina. ¿Para qué? Para obtener la cualidad del otorgamiento en forma completa, para que Maljut se incluya en Bina y desaparezca en ella. De este modo, la cualidad del otorgamiento puede influir sobre mí, para que me encuentre en ella en forma completa.
¡Pero esto no es todo! Después de esto hay que subir todavía más alto, de Bina a Keter, para alcanzar la recepción para el otorgamiento, hasta fundirme completamente con el Creador. ¡En esto consiste la meta! Y por eso ahora recibo el primer golpe en Maljut, que siento como dolor, para que pueda alcanzar Keter.
Todo este proceso tiene que pasar en mí, a través de mi propia decisión: en Maljut de la Luz Directa, o sea, en Keter de la Luz Reflejada, como aspiración de la creación hacia el Creador. Tengo que aclarar todo este proceso, reconocerlo, tomar la decisión y dejar que aparezca en mí la plegaria: “¡dame la fuerza para pedir!” Porque no tengo ni esto….
(Extracto de la lección nocturna sobre El libro del Zóhar, correspondiente al 10 de febrero 2010)
martes, 9 de febrero de 2010
REUNION DE LOS AMIGOS
Conectando nuestros puntos de nuestro corazon en la pantalla de la computadora. enero 2010
CONGRESO VIRTUAL ITALIA - PERU
Congreso virtualmente seguido desde Perú conectados virtualmente con Italia. 22 - 24 de enero 2010
El Árbol de la Vida
Publicado en Febrero 8, 2010 a las 9:00 pm
Zóhar, Capítulo Metzora, Punto 20) “Es árbol de vida para los que a ella están asidos, y felices son los que la sustentan”. El árbol de la vida es la Torá, un árbol alto y majestuoso. Ella se llama Torá porque nos instruye y nos revela lo que estaba oculto y nos era desconocido. A ella se le llama “vida” porque toda la vida superior está incluida en ella y se origina de ella.
“Tora” significa la Luz que Reforma y, por ello, que retorna a la fuente. La Cabalá atrae esta luz. La Luz influye en nuestra intención y la transforma de una intención egoísta primaria y natural a una intención de otorgamiento. Con el cambio de la intención, nuestro deseo cambia su dirección: de nosotros, al prójimo, de la recepción, al otorgamiento.
El deseo en sí mismo, no es ni receptor ni otorgante, todo se define por la intención. En la medida de la semejanza con el Creador en la intención de otorgar, estamos descubriendo al Creador, a la Luz que llena.
La corrección de las intenciones de los deseos se llama el cumplimiento de los mandamientos, de las órdenes del Creador. Cuando corregimos las 613 intenciones de “para mí mismo” a “para el otorgamiento”, a esto se le llama el cumplimiento de los 613 mandamientos. 613 luces, “613 consejos” (TARIAG eitin) nos corrigen, y después nos llenamos en estos 613 deseos con 613 luces.
“Isra-el” (que significa “directo al Creador”), el que intenta llegar al Creador, se corrige y se llena. Zeir Anpin del mundo Atzilut se llama el árbol e la vida, porque nos trae la luz de la corrección.
(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 07 de febrero 2010)
Zóhar, Capítulo Metzora, Punto 20) “Es árbol de vida para los que a ella están asidos, y felices son los que la sustentan”. El árbol de la vida es la Torá, un árbol alto y majestuoso. Ella se llama Torá porque nos instruye y nos revela lo que estaba oculto y nos era desconocido. A ella se le llama “vida” porque toda la vida superior está incluida en ella y se origina de ella.
“Tora” significa la Luz que Reforma y, por ello, que retorna a la fuente. La Cabalá atrae esta luz. La Luz influye en nuestra intención y la transforma de una intención egoísta primaria y natural a una intención de otorgamiento. Con el cambio de la intención, nuestro deseo cambia su dirección: de nosotros, al prójimo, de la recepción, al otorgamiento.
El deseo en sí mismo, no es ni receptor ni otorgante, todo se define por la intención. En la medida de la semejanza con el Creador en la intención de otorgar, estamos descubriendo al Creador, a la Luz que llena.
La corrección de las intenciones de los deseos se llama el cumplimiento de los mandamientos, de las órdenes del Creador. Cuando corregimos las 613 intenciones de “para mí mismo” a “para el otorgamiento”, a esto se le llama el cumplimiento de los 613 mandamientos. 613 luces, “613 consejos” (TARIAG eitin) nos corrigen, y después nos llenamos en estos 613 deseos con 613 luces.
“Isra-el” (que significa “directo al Creador”), el que intenta llegar al Creador, se corrige y se llena. Zeir Anpin del mundo Atzilut se llama el árbol e la vida, porque nos trae la luz de la corrección.
(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 07 de febrero 2010)
sábado, 6 de febrero de 2010
Podemos ver el paraíso en lugar del infierno
Publicado en Febrero 5, 2010 a las 3:00 pm
Tenemos que revelar el deseo del Creador precisamente cuando estamos en la oscuridad. Tenemos que darnos cuenta que para Él es el estado más deseable y digno ya que no existe el tiempo ni ocurren cambios en los estados.
Es la persona misma que cambia su actitud y como resultado ve el paraíso en lugar del infierno. Puede ver una ascensión en lugar de un descenso y la Luz en lugar de la oscuridad. La actitud de una persona es lo único que está sujeto a cambio.
No hay cambios en el estado que el Creador ha preparado para nosotros; es permanente. Sencillamente tenemos que estar de acuerdo con éste y estar más dispuestos hasta que tengamos la capacidad de aceptarlo con amor y gratitud, para verlo como el estado más deseable. Entonces no querremos ningún otro estado. Como resultado, nuestro consentimiento, amor, comprensión y devoción al plan del Creador se ampliará y crecerá.
El Creador desea que descubramos que todo depende solamente de nuestra actitud hacia la condición invariable en la que ya estamos presentes. En esta realidad, nada cambia excepto nuestra actitud.
Creando una Nueva Civilización
La 3era reunión del Consejo Mundial de Sabios http://www.kabbalah.info/es/la-cabala-alrededor-del-mundo/formando-una-nueva-civilizacion
El 12 de noviembre de 2005, el Rav doctor Michael Laitman, cabalista, fundador y presidente del Instituto de Educación e Investigación de la Cabalá Bnei Baruch, y miembro del Consejo Mundial de la Sabiduría, un grupo de reflexión, dirigido por el profesor Ervin Laszlo en conjunto con el Club de Budapest, participó en la edición 2005 del foro "Creando una Nueva Civilización" patrocinada por la Fundación Goi Para la Paz en Tokio, Japón.
Sostenibilidad, Sistemas, Ciencia, Espiritualidad. Estos son los componentes del "Concepto 4-S" en la agenda por el Presidente de la Fundación Goi Para la Paz, Hiroo Saionji, en el foro "Creando una Nueva Civilización" 2005. La Fundación invitó a pensadores líderes en áreas relevantes para involucrarse en un profundo diálogo sobre La Creación de una Nueva Civilización incluyendo al ex Presidente de la antigua Unión Soviética Mikhail Gorbachov y a miembros del Consejo Mundial de la Sabiduría. Dentro de la audiencia de más de 4.000 personas había embajadores y otros distinguidos representantes de las embajadas de 46 diferentes países.
El orador principal fue el Presidente Gorbachov, ganador del Premio Nobel de la Paz en 1990, director de la Fundación Gorbachov y de la Cruz Verde Internacional. El señor Gorbachov señaló: "La velocidad de la historia aumenta y corremos el riesgo de quedarnos atrás en la conciencia". "Hoy" dijo, "necesitamos un nuevo pensamiento para un nuevo siglo", incluyendo una nueva visión para la política, los negocios y la sociedad civil. "El futuro debe ser para todos o al final no lo lograremos", concluyó el señor Gorbachov.
La discusión 4-S estaba organizada en dos paneles: "Sostenibilidad y Sistemas: Moviéndonos Más Allá de la Crisis", estaba moderado por Peter D. Pedersen, un empresario danés fundador de la organización de estrategia ambiental E-Square Inc. Pedersen preguntó: "¿Poseemos la sabiduría para elegir el camino correcto en la encrucijada de las civilizaciones?" Mientras otros panelistas ofrecieron ejemplos alentadores de posibles soluciones, el señor Gorbachov señaló que "El problema no es la ciencia, sino la distancia entre las palabras y las acciones". El modelo de consumo de la sociedad occidental ha sobrevivido a sí mismo, y no existe una visión adecuada por parte de los políticos. "Sin un empuje positivo de la sociedad civil" dijo, "la política no cambiará. Así que debemos crear consciencia en la sociedad civil". El Dr. Henderson, economista, y el señor Kitagawa de la Escuela Okuma de Gerencia Pública en la Universidad de Waseda, asintieron sinceramente, mientras que el biólogo Dr. Sahtouris añadió, "Mi esperanza para el mundo consiste en invertir en su gente joven y en su visión para el futuro".
El segundo diálogo "Ciencia y Espiritualidad: El Próximo Estado de la Evolución Humana", fue moderado por el dinámico cineasta Jin Tatsumura, director de la serie de documentales "La Sinfonía Gaia". El profesor Ervin Laszlo dijo con elocuencia, "El tópico es nada menos que el futuro de la humanidad. La próxima evolución de la humanidad dependerá de una nueva convergencia entre ciencia y espiritualidad". Y predijo que, "dentro de diez años podemos crear una civilización viable debido al crecimiento de una nueva espiritualidad. Si una masa crítica de gente alcanza este nuevo nivel de conciencia, los cambios ocurrirán a través de la sociedad civil".
El cabalista Rav doctor Michael Laitman fue uno de los oradores que se dirigió a la audiencia en el Foro Público del evento. Él señaló:
"La razón de esta crisis es el egoísmo humano que aumenta en cada generación. Pero no podemos combatirlo directamente y forzar a las personas a amarse entre ellas. No podemos obligar a amar. Es por eso que debemos utilizar la influencia que tiene la sociedad en los individuos. A todos y cada uno de nosotros nos influye la sociedad: todos deseamos el respeto de ésta. Si podemos lograr que lo más apreciado en el mundo sea dar, que sea más valorado que cualquier otra acción humana, entonces la gente deseará dar, querrán otorgar y compartir, porque buscarán el respeto de la sociedad. Debemos cancelar, todos los premios que otorga la sociedad, excepto un solo premio: el aprecio por la contribución que haga una persona a la sociedad. Entonces, cuando señalemos a una persona y digamos que él o ella dan a los otros, esa sería la recompensa más valiosa. Las personas serían más generosas, y empezarían a amarse los unos a los otros, gracias a la influencia de la sociedad. Creo que podemos lograrlo. Creo que juntos podemos edificar una nueva civilización."
Sostenibilidad, sistemas, ciencia, espiritualidad. Sobre estos cuatro pilares, el Foro 2005 "Creando una Nueva Civilización" exploró las preguntas más importantes en este momento crítico en la historia de nuestro mundo. La Declaración de Tokyo nos llama a "facilitar y acelerar la germinación de una forma más elevada de civilización que abarque la sabiduría global del género humano, para que las generaciones que ahora viven puedan llevar adelante un mundo en el cual la familia humana entera pueda florecer en armonía con toda la naturaleza en este maravilloso planeta".
Sostenibilidad, Sistemas, Ciencia, Espiritualidad. Estos son los componentes del "Concepto 4-S" en la agenda por el Presidente de la Fundación Goi Para la Paz, Hiroo Saionji, en el foro "Creando una Nueva Civilización" 2005. La Fundación invitó a pensadores líderes en áreas relevantes para involucrarse en un profundo diálogo sobre La Creación de una Nueva Civilización incluyendo al ex Presidente de la antigua Unión Soviética Mikhail Gorbachov y a miembros del Consejo Mundial de la Sabiduría. Dentro de la audiencia de más de 4.000 personas había embajadores y otros distinguidos representantes de las embajadas de 46 diferentes países.
El orador principal fue el Presidente Gorbachov, ganador del Premio Nobel de la Paz en 1990, director de la Fundación Gorbachov y de la Cruz Verde Internacional. El señor Gorbachov señaló: "La velocidad de la historia aumenta y corremos el riesgo de quedarnos atrás en la conciencia". "Hoy" dijo, "necesitamos un nuevo pensamiento para un nuevo siglo", incluyendo una nueva visión para la política, los negocios y la sociedad civil. "El futuro debe ser para todos o al final no lo lograremos", concluyó el señor Gorbachov.
La discusión 4-S estaba organizada en dos paneles: "Sostenibilidad y Sistemas: Moviéndonos Más Allá de la Crisis", estaba moderado por Peter D. Pedersen, un empresario danés fundador de la organización de estrategia ambiental E-Square Inc. Pedersen preguntó: "¿Poseemos la sabiduría para elegir el camino correcto en la encrucijada de las civilizaciones?" Mientras otros panelistas ofrecieron ejemplos alentadores de posibles soluciones, el señor Gorbachov señaló que "El problema no es la ciencia, sino la distancia entre las palabras y las acciones". El modelo de consumo de la sociedad occidental ha sobrevivido a sí mismo, y no existe una visión adecuada por parte de los políticos. "Sin un empuje positivo de la sociedad civil" dijo, "la política no cambiará. Así que debemos crear consciencia en la sociedad civil". El Dr. Henderson, economista, y el señor Kitagawa de la Escuela Okuma de Gerencia Pública en la Universidad de Waseda, asintieron sinceramente, mientras que el biólogo Dr. Sahtouris añadió, "Mi esperanza para el mundo consiste en invertir en su gente joven y en su visión para el futuro".
El segundo diálogo "Ciencia y Espiritualidad: El Próximo Estado de la Evolución Humana", fue moderado por el dinámico cineasta Jin Tatsumura, director de la serie de documentales "La Sinfonía Gaia". El profesor Ervin Laszlo dijo con elocuencia, "El tópico es nada menos que el futuro de la humanidad. La próxima evolución de la humanidad dependerá de una nueva convergencia entre ciencia y espiritualidad". Y predijo que, "dentro de diez años podemos crear una civilización viable debido al crecimiento de una nueva espiritualidad. Si una masa crítica de gente alcanza este nuevo nivel de conciencia, los cambios ocurrirán a través de la sociedad civil".
El cabalista Rav doctor Michael Laitman fue uno de los oradores que se dirigió a la audiencia en el Foro Público del evento. Él señaló:
"La razón de esta crisis es el egoísmo humano que aumenta en cada generación. Pero no podemos combatirlo directamente y forzar a las personas a amarse entre ellas. No podemos obligar a amar. Es por eso que debemos utilizar la influencia que tiene la sociedad en los individuos. A todos y cada uno de nosotros nos influye la sociedad: todos deseamos el respeto de ésta. Si podemos lograr que lo más apreciado en el mundo sea dar, que sea más valorado que cualquier otra acción humana, entonces la gente deseará dar, querrán otorgar y compartir, porque buscarán el respeto de la sociedad. Debemos cancelar, todos los premios que otorga la sociedad, excepto un solo premio: el aprecio por la contribución que haga una persona a la sociedad. Entonces, cuando señalemos a una persona y digamos que él o ella dan a los otros, esa sería la recompensa más valiosa. Las personas serían más generosas, y empezarían a amarse los unos a los otros, gracias a la influencia de la sociedad. Creo que podemos lograrlo. Creo que juntos podemos edificar una nueva civilización."
Sostenibilidad, sistemas, ciencia, espiritualidad. Sobre estos cuatro pilares, el Foro 2005 "Creando una Nueva Civilización" exploró las preguntas más importantes en este momento crítico en la historia de nuestro mundo. La Declaración de Tokyo nos llama a "facilitar y acelerar la germinación de una forma más elevada de civilización que abarque la sabiduría global del género humano, para que las generaciones que ahora viven puedan llevar adelante un mundo en el cual la familia humana entera pueda florecer en armonía con toda la naturaleza en este maravilloso planeta".
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