Publicado en Diciembre 30, 2010 a las 12:20 am
Una persona tiene que entender que su actitud hacia el grupo es un espejo en el cual él se ve a sí mismo, y este espejo no miente. Mientras trabajamos en la circulación de la Cabalá, podemos incluso gritarnos el uno al otro de vez en cuando. Sin embargo, la esencia del asunto radica en la actitud personal hacia los amigos, lo que demuestra un enfoque más o menos correcto o totalmente incorrecto.
Por lo tanto, trabaja con el grupo externo en el exterior, y con el grupo interno internamente. Este es el orden de las cosas.
(30917 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 27 de Diciembre 2010, “Qué es un pecado grande o pequeño en el trabajo”)
jueves, 30 de diciembre de 2010
miércoles, 29 de diciembre de 2010
El poder del Libro del Zohar
Solamente la lectura del Zohar trae muchos resultados, lo cual evoca diversos fenómenos y cambios en una persona. Una persona no entiende lo que lee, pero él trata de entender, conducido por su naturaleza, a pesar de que desde el punto de vista de la Cabalá no es necesario en absoluto. Él puede leer con la intención correcta o una que no es tan correcta.
En cualquier caso, el libro trabaja en él, influyéndolo para que avance. Él no puede evitar sentir los cambios interiores. Sólo debe seguir volviendo a este libro tan a menudo como sea posible, leerlo cada vez que pueda, y permanecer conectado con él de alguna manera.
Luego él verá que este libro está construido de tal manera que crea para él una imagen de la realidad paralela a su realidad actual, y comienza a cambiar ligeramente entre ellas. En lugar de la historia superficial él imagina algo más allá de esta realidad. Así es como el Zohar trabaja dentro de una persona, creando nuevas cualidades de percepción en su interior.
(De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 29 de Diciembre 2010, El Zohar)
En cualquier caso, el libro trabaja en él, influyéndolo para que avance. Él no puede evitar sentir los cambios interiores. Sólo debe seguir volviendo a este libro tan a menudo como sea posible, leerlo cada vez que pueda, y permanecer conectado con él de alguna manera.
Luego él verá que este libro está construido de tal manera que crea para él una imagen de la realidad paralela a su realidad actual, y comienza a cambiar ligeramente entre ellas. En lugar de la historia superficial él imagina algo más allá de esta realidad. Así es como el Zohar trabaja dentro de una persona, creando nuevas cualidades de percepción en su interior.
(De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 29 de Diciembre 2010, El Zohar)
martes, 28 de diciembre de 2010
Recibir u otorgar
Recibir u otorgar
¿Pertenezco a la parte que recibe o a la parte que otorga en el mundo?
El estado animal son los deseos que tenemos ahora. Cuando salimos por encima de esto, por encima de nuestro cuerpo animal, por encima de las cosas que nos interesan ahora, esto se llama otorgar.
La salida a los deseos de los amigos, cuando queremos unirnos a ellos, llegar al estado de “un solo hombre con un solo corazón”, para llegar al Kli correcto, al otorgamiento al Creador, en condiciones de garantía, es para nuestro bien, como toda situación que nos llega de Arriba, pero todavía no hablamos de un estado corregido donde estamos ya unidos con todos.
Debemos entender que la realidad está dividida en dos partes: La parte que recibe y la parte que otorga. Recibimos dentro de nosotros, absorbemos y sentimos toda la realidad que existe en nosotros, dentro de nosotros y así describimos el mundo, o salimos fuera de nosotros, comenzamos a sentir las otras almas como si fueran parte nuestra realmente, y entonces sentimos el mundo Superior.
Clase matinal, parte III, 28:49-27:04
¿Pertenezco a la parte que recibe o a la parte que otorga en el mundo?
El estado animal son los deseos que tenemos ahora. Cuando salimos por encima de esto, por encima de nuestro cuerpo animal, por encima de las cosas que nos interesan ahora, esto se llama otorgar.
La salida a los deseos de los amigos, cuando queremos unirnos a ellos, llegar al estado de “un solo hombre con un solo corazón”, para llegar al Kli correcto, al otorgamiento al Creador, en condiciones de garantía, es para nuestro bien, como toda situación que nos llega de Arriba, pero todavía no hablamos de un estado corregido donde estamos ya unidos con todos.
Debemos entender que la realidad está dividida en dos partes: La parte que recibe y la parte que otorga. Recibimos dentro de nosotros, absorbemos y sentimos toda la realidad que existe en nosotros, dentro de nosotros y así describimos el mundo, o salimos fuera de nosotros, comenzamos a sentir las otras almas como si fueran parte nuestra realmente, y entonces sentimos el mundo Superior.
Clase matinal, parte III, 28:49-27:04
miércoles, 22 de diciembre de 2010
Organización espiritual
Necesitamos una organización espiritual, interna, y todo el mundo irá tras nosotros.
Debemos atraer hacia nosotros cuantas más personas con el punto en el corazón. Cada esfuerzo de difusión nuestro pasa por el lado del 90% de la población y no tienen la capacidad de escucharnos. Debemos encontrar a las personas que tienen el punto en el corazón y enseñarles a trabajar correctamente. Si ellos trabajan correctamente entonces podremos corregir el mundo.
El resto de la población, aquellos que no tienen el punto en el corazón, irán tras nosotros. Ellos sentirán que tenemos una meta, un futuro y fuerza espiritual y vendrán. La potencia de la unión entre nosotros, dentro del grupo, hará que el resto del mundo nos siga.
Necesitamos una organización espiritual fuerte, y el resto de la humanidad sentirá esto internamente, que pertenecemos a la misma y única estructura espiritual. Por eso nuestro trabajo es interno, entre nosotros, a través del sistema interno donde toda la humanidad está unida junta.
Clase matinal, parte IV, 50:00-43:45
Debemos atraer hacia nosotros cuantas más personas con el punto en el corazón. Cada esfuerzo de difusión nuestro pasa por el lado del 90% de la población y no tienen la capacidad de escucharnos. Debemos encontrar a las personas que tienen el punto en el corazón y enseñarles a trabajar correctamente. Si ellos trabajan correctamente entonces podremos corregir el mundo.
El resto de la población, aquellos que no tienen el punto en el corazón, irán tras nosotros. Ellos sentirán que tenemos una meta, un futuro y fuerza espiritual y vendrán. La potencia de la unión entre nosotros, dentro del grupo, hará que el resto del mundo nos siga.
Necesitamos una organización espiritual fuerte, y el resto de la humanidad sentirá esto internamente, que pertenecemos a la misma y única estructura espiritual. Por eso nuestro trabajo es interno, entre nosotros, a través del sistema interno donde toda la humanidad está unida junta.
Clase matinal, parte IV, 50:00-43:45
lunes, 20 de diciembre de 2010
Un extracto de la revisión de mi libro Cabalá Revelada en croata
Revisión de mi libro en croata
Publicado en Diciembre 19, 2010 a las 4:20 pm
Un extracto de la revisión de mi libro Cabalá Revelada en croata: “En este libro, usted no encontrará el misticismo oculto, la gran magia, o las adulaciones poco profundas de la literatura de la nueva era, adornadas con el colorido consumismo y el reconocimiento público como en el caso del éxito “El Secreto”.
Este libro no está escrito para ayudar a escapar al lector de la realidad u obtener entretenido. Este no endulza o seda. Cabalá Revelada explica los principios básicos cabalísticos muy concisa y eficazmente mientras que nos conduce en el camino de la creación del mundo y el descubrimiento del sentido de la vida.
De manera perceptiva sorprendente, ingeniosa, y casi científica, Laitman resume esta gran sabiduría en tan sólo cien páginas, mientras que cautiva totalmente nuestra atención. Él revela al mismo tiempo tal apertura intelectual, que aglutina todas las piezas de una foto de gran rompecabezas que se descubre para nosotros al final.
viernes, 17 de diciembre de 2010
Reflexiones del día 13.12.2010
La falta del atributo de otorgamiento es la sensación de falta de seguridad. Cuando estás preparado para otorgar recibes seguridad – estás libre de ti mismo.
Cada vez, la persona debe ver cómo llega de la manera más corta y más cómoda para ella, de lo que más lo emociona, al mismo lugar, la misma mínima unidad, donde finalmente esté apuntado a descubrir al Creador como objetivo de todo el estudio y de toda la vida.
Por lo general comenzamos a penetrar en las intenciones durante el estudio dentro de un estado bloqueado, indefinido, seco, sin emoción o intelecto, y de ese estado adormecido debemos llegar al estado de que " prefiero mi muerte a mi vida" si no descubro en este momento qué sucede aquí delante de mí, en el cuerpo del Libro.
Todo lo recibo desde Arriba y no falta nada excepto la demanda, que pueda llegar con la condición que reciba la importancia de la Meta del entorno, y entonces esto puede irrumpir desde mi corazón.
Es posible cambiar la realidad sólo si nos cambiamos a nosotros mismos.
"Fe" – es una sensación clara en el hombre, que se halla en un mundo redondo, cerrado, de sistema global, integral, en el que gobierna solamente una fuerza, la del otorgamiento y amor.
"Superstición" – es la sensación de la persona que hay casos en su vida que dependen de otras fuerzas excepto que "No existe nadie más que Él”,y “bueno y benefactor".
Durante toda nuestra vida tratamos de ordenarnos con fuerzas extrañas que supuestamente actúan en la realidad, el clima, la familia, el jefe en el trabajo, etc., y esta actitud no es correcta. En el momento que comienzas a relacionarte con todas las partes de tu realidad según " amarás a tu prójimo como a ti mismo", descubres que estas partes son tuyas y que fuera de ellas actúa solamente una fuerza única extraordinaria – el Creador.
Debo preocuparme sólo por una cosa - ¿cómo puedo relacionarme con el extraño como yo mismo, que realmente soy yo? Dejar de creer en la vista y el resto de nuestros sentidos egoístas, que me muestran que lo que se halla frente a mí es el prójimo. Esta forma de relación soluciona todos los problemas, y entonces comienzas a ver el mundo "transparente", y a las fuerzas que actúan sobre la realidad.
Si en el proceso de nuestro desarrollo hubiéramos equilibrado e igualado nuestra forma a la Luz, nos hubiésemos sentido todo el tiempo en una aventura – que vamos hacia el placer y no que escapamos de los sufrimientos. Pero todo depende de cuánto el hombre se halle en la correcta percepción de la realidad, que pueda conectarse con los demás y atraer a la Luz que reforma para que lo cambie.
Debemos cambiarnos a nosotros mismos y con ello cambiaremos al mundo.
Ingresa al grupo, al deseo único que impera en él. Comienza a vivir en esta auto-anulación y durante todas las horas del día trata de reconstruir esta imagen, y con esa actitud llega mañana a la clase matinal, y así estarás suficientemente preparado para restituir esa misma imagen, y querrás descubrir la conexión correcta – el Creador, existente durante el tiempo de estudio.
Con tus esfuerzos, que deseas describir este sistema y ponerlo en funcionamiento, construyes a tu "yo".
Deseo x Masaj (pantalla) = Luz. El deseo y la Luz son fijos, y el Masaj cambia – él depende de ti. Esta es la fórmula y no hay en la naturaleza nada más.
Tú no ves al mundo auténtico; ves a la realidad como tú la ves, porque así te lo ordenaron en tu mente. Por lo tanto nada la cambiará – la percepción cambia, porque "limpias la mente" de la percepción actual en adelante
Cada vez, la persona debe ver cómo llega de la manera más corta y más cómoda para ella, de lo que más lo emociona, al mismo lugar, la misma mínima unidad, donde finalmente esté apuntado a descubrir al Creador como objetivo de todo el estudio y de toda la vida.
Por lo general comenzamos a penetrar en las intenciones durante el estudio dentro de un estado bloqueado, indefinido, seco, sin emoción o intelecto, y de ese estado adormecido debemos llegar al estado de que " prefiero mi muerte a mi vida" si no descubro en este momento qué sucede aquí delante de mí, en el cuerpo del Libro.
Todo lo recibo desde Arriba y no falta nada excepto la demanda, que pueda llegar con la condición que reciba la importancia de la Meta del entorno, y entonces esto puede irrumpir desde mi corazón.
Es posible cambiar la realidad sólo si nos cambiamos a nosotros mismos.
"Fe" – es una sensación clara en el hombre, que se halla en un mundo redondo, cerrado, de sistema global, integral, en el que gobierna solamente una fuerza, la del otorgamiento y amor.
"Superstición" – es la sensación de la persona que hay casos en su vida que dependen de otras fuerzas excepto que "No existe nadie más que Él”,y “bueno y benefactor".
Durante toda nuestra vida tratamos de ordenarnos con fuerzas extrañas que supuestamente actúan en la realidad, el clima, la familia, el jefe en el trabajo, etc., y esta actitud no es correcta. En el momento que comienzas a relacionarte con todas las partes de tu realidad según " amarás a tu prójimo como a ti mismo", descubres que estas partes son tuyas y que fuera de ellas actúa solamente una fuerza única extraordinaria – el Creador.
Debo preocuparme sólo por una cosa - ¿cómo puedo relacionarme con el extraño como yo mismo, que realmente soy yo? Dejar de creer en la vista y el resto de nuestros sentidos egoístas, que me muestran que lo que se halla frente a mí es el prójimo. Esta forma de relación soluciona todos los problemas, y entonces comienzas a ver el mundo "transparente", y a las fuerzas que actúan sobre la realidad.
Si en el proceso de nuestro desarrollo hubiéramos equilibrado e igualado nuestra forma a la Luz, nos hubiésemos sentido todo el tiempo en una aventura – que vamos hacia el placer y no que escapamos de los sufrimientos. Pero todo depende de cuánto el hombre se halle en la correcta percepción de la realidad, que pueda conectarse con los demás y atraer a la Luz que reforma para que lo cambie.
Debemos cambiarnos a nosotros mismos y con ello cambiaremos al mundo.
Ingresa al grupo, al deseo único que impera en él. Comienza a vivir en esta auto-anulación y durante todas las horas del día trata de reconstruir esta imagen, y con esa actitud llega mañana a la clase matinal, y así estarás suficientemente preparado para restituir esa misma imagen, y querrás descubrir la conexión correcta – el Creador, existente durante el tiempo de estudio.
Con tus esfuerzos, que deseas describir este sistema y ponerlo en funcionamiento, construyes a tu "yo".
Deseo x Masaj (pantalla) = Luz. El deseo y la Luz son fijos, y el Masaj cambia – él depende de ti. Esta es la fórmula y no hay en la naturaleza nada más.
Tú no ves al mundo auténtico; ves a la realidad como tú la ves, porque así te lo ordenaron en tu mente. Por lo tanto nada la cambiará – la percepción cambia, porque "limpias la mente" de la percepción actual en adelante
jueves, 16 de diciembre de 2010
¿Qué es la salvación para mí?
Publicado en Diciembre 15, 2010 a las 5:40 pm
Está escrito que una persona que abre un libro cabalístico quiera salvar su vida, su alma. Él hace la pregunta sobre el significado de la vida y busca este significado, deseando ser salvado de la vacuidad que es peor que la muerte misma. Vemos a todo lo que la humanidad se va acercando a este estado.
Cuando una persona pide a gritos una corrección desde el fondo de su corazón, entonces ¿qué es corrección para él? Este es todo el problema: ¿Se imaginan correctamente la salvación por la que pide? ¿Es el sentido de esto, para él, ascender por encima del egoísmo, para unirse con los demás y con toda la realidad en un todo? ¿Entiende que ya no puede utilizar los deseos de recibir, Kelim? Acaso se pregunta: ¿Cuál es el punto de vivir para la recepción, para la absorción en el interior?
Si una persona realmente desea algo más, es posible sólo en los deseos otorgar, en los Kelim que se dirigen hacia el exterior. Entonces, su grito por ayuda significa, ¡”Sálvame del deseo que jala todo para sí mismo y no da nada!”
Si el corazón de una persona ya está dirigido al exterior, si desea salir de sí mismo, para establecer su relación con todos y allí encontrar la sensación de la vida, entonces, su intención es correcta y, a continuación la Luz que viene a él lo devuelve a la Fuente.
(De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 15 de Diciembre 2010, El Zohar)
Está escrito que una persona que abre un libro cabalístico quiera salvar su vida, su alma. Él hace la pregunta sobre el significado de la vida y busca este significado, deseando ser salvado de la vacuidad que es peor que la muerte misma. Vemos a todo lo que la humanidad se va acercando a este estado.
Cuando una persona pide a gritos una corrección desde el fondo de su corazón, entonces ¿qué es corrección para él? Este es todo el problema: ¿Se imaginan correctamente la salvación por la que pide? ¿Es el sentido de esto, para él, ascender por encima del egoísmo, para unirse con los demás y con toda la realidad en un todo? ¿Entiende que ya no puede utilizar los deseos de recibir, Kelim? Acaso se pregunta: ¿Cuál es el punto de vivir para la recepción, para la absorción en el interior?
Si una persona realmente desea algo más, es posible sólo en los deseos otorgar, en los Kelim que se dirigen hacia el exterior. Entonces, su grito por ayuda significa, ¡”Sálvame del deseo que jala todo para sí mismo y no da nada!”
Si el corazón de una persona ya está dirigido al exterior, si desea salir de sí mismo, para establecer su relación con todos y allí encontrar la sensación de la vida, entonces, su intención es correcta y, a continuación la Luz que viene a él lo devuelve a la Fuente.
(De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 15 de Diciembre 2010, El Zohar)
domingo, 12 de diciembre de 2010
Los Cabalistas Acerca de la Cabalá Hoy, Parte 11
Los Cabalistas Acerca de la Cabalá Hoy, Parte 11
Publicado en Diciembre 12, 2010 a las 5:13 pm
Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.
La importancia de la difusión de la sabiduría de la Cabalá
“Hace mucho tiempo que mi conciencia me ha perseguido diariamente, para impulsarme a hacer alguna composición fundamental en relación al alma del Judaísmo y la religión, con el conocimiento de las fuentes de la sabiduría de la Cabalá, y desplegarlo a toda la nación, de este modo llegarían en su interior al reconocimiento y entendimiento general de las cosas, las cuales se mantienen por el mérito de un mundo digno, en características y formas verdaderas”.
- Baal HaSulam, “Tiempo de actuar”
“…la revelación de la sabiduría oculta a las masas, que es la condición previa y obligatoria que debe realizarse antes de la Redención Total”.
- Baal HaSulam, “El Shofar del Mesías”
De ahí, esto es la gran extensión de la sabiduría dentro de la nación que necesitamos primero, merecer el encubrimiento de la ventaja de nuestro Mesías. [la fuerza que corrige el egoísmo y es llamada "Mesías" de la palabra hebrea "Limshoch," jalar desde el egoísmo]. Por consiguiente, la extensión de la sabiduría [Cabalá] y la venida de nuestro Mesías son interdependientes. Por lo tanto, debemos establecer seminarios y componer libros, apresurar la circulación de la sabiduría en todas partes de la nación.
- Baal HaSulam, “Introducción al libro, Panim Meirot uMasbirot”, ítem 5
(28172)
Publicado en Diciembre 12, 2010 a las 5:13 pm
Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.
La importancia de la difusión de la sabiduría de la Cabalá
“Hace mucho tiempo que mi conciencia me ha perseguido diariamente, para impulsarme a hacer alguna composición fundamental en relación al alma del Judaísmo y la religión, con el conocimiento de las fuentes de la sabiduría de la Cabalá, y desplegarlo a toda la nación, de este modo llegarían en su interior al reconocimiento y entendimiento general de las cosas, las cuales se mantienen por el mérito de un mundo digno, en características y formas verdaderas”.
- Baal HaSulam, “Tiempo de actuar”
“…la revelación de la sabiduría oculta a las masas, que es la condición previa y obligatoria que debe realizarse antes de la Redención Total”.
- Baal HaSulam, “El Shofar del Mesías”
De ahí, esto es la gran extensión de la sabiduría dentro de la nación que necesitamos primero, merecer el encubrimiento de la ventaja de nuestro Mesías. [la fuerza que corrige el egoísmo y es llamada "Mesías" de la palabra hebrea "Limshoch," jalar desde el egoísmo]. Por consiguiente, la extensión de la sabiduría [Cabalá] y la venida de nuestro Mesías son interdependientes. Por lo tanto, debemos establecer seminarios y componer libros, apresurar la circulación de la sabiduría en todas partes de la nación.
- Baal HaSulam, “Introducción al libro, Panim Meirot uMasbirot”, ítem 5
(28172)
jueves, 9 de diciembre de 2010
Reunión de Amigos Dic 12 2010
Hola queridos amigos!
El grupo de estudio Cabalà Bnei Baruch en Perú invita a la reunión de amigos de este domingo 12 de Diciembre de 2010, desde las 8:30 am. hasta la 1:30pm aproximadamente, pues después de la Yeshivat Haverim tendremos una clase con nuestro Rav quien dará una clase inmediatamente despues,en el centro de cabbalah, en natalya-
juntos en intencion!! arvut
El grupo de estudio Cabalà Bnei Baruch en Perú invita a la reunión de amigos de este domingo 12 de Diciembre de 2010, desde las 8:30 am. hasta la 1:30pm aproximadamente, pues después de la Yeshivat Haverim tendremos una clase con nuestro Rav quien dará una clase inmediatamente despues,en el centro de cabbalah, en natalya-
juntos en intencion!! arvut
miércoles, 8 de diciembre de 2010
“Está escrito: “Él escucha la plegaria”.
Deja que el corazón golpee en la puerta del Creador
Publicado en Diciembre 7, 2010 a las 9:00 pm
Pregunta: ¿Cómo puedo pensar en la corrección que nos depara el libro del Zohar, si yo siento emociones negativas, tales como el odio?
Respuesta: Lo que el corazón siente es el rezo. Si ahora en mi corazón existe el odio, este es mi rezo, “yo deseo castigar a mi enemigo”. Para poder usar correctamente esa fuerza que se oculta en el libro del Zohar durante la lectura en común, en grupo, yo debo, primeramente, preparar el corazón para que este quiera lo mismo que quiere el Creador. En la realidad, el Creador responde a todo rezo, al deseo de nuestros corazones. ¡Esta es la razón por la que nuestro mundo es tan malo!
Pero por otra parte, nos dicen que Él responde únicamente a aquel rezo que ha pasado por la “Puerta de lágrimas”. Entonces, ¿realmente responde el Creador a todo deseo, hasta los caprichos de un niño y las intrigas de los malvados?
Los cabalistas que han revelado el sistema de relaciones mutuas con Él, dicen que sí. Un ladrón que ha marcado su meta, un criminal que sale al acecho dispuesto a matar, también quiere triunfar, y también sus rezos son recibidos, ya que se trata del deseo de Maljut de Atzilut. Y todo lo que está debajo de ella, incluso nuestro mundo, le pertenece.
Entonces, ¿por qué decimos que el deseo puede subir a Maljut o puede que no suba? El asunto es que nosotros realizamos una división de dos tipos de deseos:
1. Algunos están dirigidos en la misma dirección que el deseo del Creador, y entonces se unen con el deseo Superior y son percibidos como abundancia que nos llega de Arriba.
2. Los otros no corresponden al deseo del Creador. Estos también atraen una respuesta igual desde Arriba, así como los deseos positivos, pero son percibidos como deseos negativos, de manera negativa, como una reacción negativa.
Esta división corrige a la persona cuando la hace pasar por una larga y dura serie de sufrimientos, en vez del camino corto y fácil que pasaría cuando sus deseos y los del Creador son acordes.
Por lo tanto, lo mejor es que nos preparemos para la plegaria correcta, y con ella recurramos al Libro del Zohar; ya que uno no puede sentarse en la clase sin ningún deseo. De una manera o de otra, uno quiere algo, y si el deseo está preparado de antemano, dirigido en la dirección correcta, entonces al leer en el Zohar uno está avanzando fácilmente y rápidamente.
Aparte, hay que entender que estamos en un grupo que con su ayuda aumentamos nuestra plegaria. Entonces resulta que los pensamientos de la persona no están dirigidos a la meta, entonces entra en conflicto y oposición con el grupo y siente la reacción negativa desde Arriba mucho más.
De esta forma, todo nuestro trabajo se resume en la preparación para la clase, a la lectura del Zohar y los demás libros de Cabalá. Y cuando ya llegamos a la clase, ya es difícil cambiar algo, puesto a que el corazón de uno ya está dirigido a un deseo especifico.
Por eso es que es muy importante con qué pensamientos me voy a dormir, cómo me preparo para la clase diaria de Cabalá. Esos minutos juegan un papel decisivo. No debemos olvidar la preparación física para que el cuerpo no caiga en el sueño.
Rabash escribió en su artículo 36 en “Grados de la escalera”:
“Está escrito: “Él escucha la plegaria”. ¿Por qué está escrito “plegaria” en singular, cuando en realidad Dios escucha las plegarias? si está escrito: “porque Tú escuchas la plegaria de toda boca…” Y hay que interpretar que no tenemos más que rezar una sola plegaria, que es levantar la Shejiná del polvo, que por medio de esto llegarán todas las redenciones”.
Rezar por la elevación de la Shejiná del polvo significa querer revelar al Creador, el atributo de otorgamiento y amor al prójimo dentro de mí, para asemejarme por medio de esto al Creador. Si nosotros dirigimos todos nuestros esfuerzos en una sola dirección, entonces estamos golpeando en la puerta que seguramente se abrirá.
(29034 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 7/12/10, El Zohar).
Publicado en Diciembre 7, 2010 a las 9:00 pm
Pregunta: ¿Cómo puedo pensar en la corrección que nos depara el libro del Zohar, si yo siento emociones negativas, tales como el odio?
Respuesta: Lo que el corazón siente es el rezo. Si ahora en mi corazón existe el odio, este es mi rezo, “yo deseo castigar a mi enemigo”. Para poder usar correctamente esa fuerza que se oculta en el libro del Zohar durante la lectura en común, en grupo, yo debo, primeramente, preparar el corazón para que este quiera lo mismo que quiere el Creador. En la realidad, el Creador responde a todo rezo, al deseo de nuestros corazones. ¡Esta es la razón por la que nuestro mundo es tan malo!
Pero por otra parte, nos dicen que Él responde únicamente a aquel rezo que ha pasado por la “Puerta de lágrimas”. Entonces, ¿realmente responde el Creador a todo deseo, hasta los caprichos de un niño y las intrigas de los malvados?
Los cabalistas que han revelado el sistema de relaciones mutuas con Él, dicen que sí. Un ladrón que ha marcado su meta, un criminal que sale al acecho dispuesto a matar, también quiere triunfar, y también sus rezos son recibidos, ya que se trata del deseo de Maljut de Atzilut. Y todo lo que está debajo de ella, incluso nuestro mundo, le pertenece.
Entonces, ¿por qué decimos que el deseo puede subir a Maljut o puede que no suba? El asunto es que nosotros realizamos una división de dos tipos de deseos:
1. Algunos están dirigidos en la misma dirección que el deseo del Creador, y entonces se unen con el deseo Superior y son percibidos como abundancia que nos llega de Arriba.
2. Los otros no corresponden al deseo del Creador. Estos también atraen una respuesta igual desde Arriba, así como los deseos positivos, pero son percibidos como deseos negativos, de manera negativa, como una reacción negativa.
Esta división corrige a la persona cuando la hace pasar por una larga y dura serie de sufrimientos, en vez del camino corto y fácil que pasaría cuando sus deseos y los del Creador son acordes.
Por lo tanto, lo mejor es que nos preparemos para la plegaria correcta, y con ella recurramos al Libro del Zohar; ya que uno no puede sentarse en la clase sin ningún deseo. De una manera o de otra, uno quiere algo, y si el deseo está preparado de antemano, dirigido en la dirección correcta, entonces al leer en el Zohar uno está avanzando fácilmente y rápidamente.
Aparte, hay que entender que estamos en un grupo que con su ayuda aumentamos nuestra plegaria. Entonces resulta que los pensamientos de la persona no están dirigidos a la meta, entonces entra en conflicto y oposición con el grupo y siente la reacción negativa desde Arriba mucho más.
De esta forma, todo nuestro trabajo se resume en la preparación para la clase, a la lectura del Zohar y los demás libros de Cabalá. Y cuando ya llegamos a la clase, ya es difícil cambiar algo, puesto a que el corazón de uno ya está dirigido a un deseo especifico.
Por eso es que es muy importante con qué pensamientos me voy a dormir, cómo me preparo para la clase diaria de Cabalá. Esos minutos juegan un papel decisivo. No debemos olvidar la preparación física para que el cuerpo no caiga en el sueño.
Rabash escribió en su artículo 36 en “Grados de la escalera”:
“Está escrito: “Él escucha la plegaria”. ¿Por qué está escrito “plegaria” en singular, cuando en realidad Dios escucha las plegarias? si está escrito: “porque Tú escuchas la plegaria de toda boca…” Y hay que interpretar que no tenemos más que rezar una sola plegaria, que es levantar la Shejiná del polvo, que por medio de esto llegarán todas las redenciones”.
Rezar por la elevación de la Shejiná del polvo significa querer revelar al Creador, el atributo de otorgamiento y amor al prójimo dentro de mí, para asemejarme por medio de esto al Creador. Si nosotros dirigimos todos nuestros esfuerzos en una sola dirección, entonces estamos golpeando en la puerta que seguramente se abrirá.
(29034 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 7/12/10, El Zohar).
domingo, 5 de diciembre de 2010
Compensando la falta de conocimiento con fe.
Publicado en Diciembre 5, 2010 a las 4:32 pm
Alguien, en cierta ocasión, calculó que hay 3.800 religiones y creencias diferentes en el mundo, pero que todas giran alrededor de dos nociones: cuerpo y alma. Ciertamente, si no percibimos nada aparte del cuerpo bestial, existiríamos como animales. Nos parece que tenemos un alma, algún tipo de vida “más allá del cuerpo.” Una persona desea conocer cuál es el propósito de su vida, ¿para qué vivo?
A pesar de que se nos han dado estas aspiraciones y preguntas para que busquemos las respuestas dentro del sistema de leyes de la naturaleza, las convertimos en misticismo, presunciones sin fundamento, y las tomamos como fundamentos para nuestra visión del propósito de la vida que termina “aquí” empieza “allá”.
La pregunta de cuándo termina nuestra vida nos molesta. Esto es así, porque percibimos el tiempo, y no estamos adheridos a un momento en particular, como simples animales. Pensamos acerca del futuro y deseamos saber que pasará en los próximos momentos. Sin embargo, las preguntas de “¿para que vivimos? y ¿qué pasará después de morir? ya son preguntas por encima de la naturaleza.
Es por esto, que la humanidad ha inventado creencias y religiones: estas tienen que compensar la falta de conocimientos o actos de fe, es decir, con hipótesis sin pruebas. Ni si quiera estamos conscientes de ello, pero esto trabaja en todos los niveles, en las cosas más pequeñas, en cada momento, en cada paso del camino, y en cada dirección y nivel de la vida.
Yo completo cada carencia de los actos de fe, y pienso que así es exactamente cómo va a ser. Algunas veces, sucede, y otras veces no. Es así como pasa nuestra vida.
En cada partícula de nuestra existencia, en cada porción de tiempo, movimiento, espacio y existencia de la realidad, existe una enorme parte desconocida, a saber:
La causa, que desciende desde Arriba.
La consecuencia, determinada desde Arriba, y
Nosotros, determinados por causa y consecuencia, en un espacio estrecho de la percepción de vida.
Es por eso que estamos obligados a compensar lo desconocido con fe. La gente cree que existe una Fuerza Superior, “un espíritu”, que se convierte en todo lo que existe, le da vida, y determina el destino. Es decir, la esencia de la materia es determinada por el “alma” que le da vida.
Esto es así porque nuestro egoísmo quiere pensar que pertenece a la eternidad. No existe prueba de esto, pero nos beneficia pensar de esta manera. El mecanismo de defensa del organismo no nos permite aceptar que las cosas pueden ser diferentes.
De otra manera, la vida sería imposible. Si una persona no se sintiera eterna, si el siéntese absolutamente que su vida es finita, la persona no podría vivir. Imagínate que se te dice la fecha exacta de tu muerte. Esto pone una cruz en toda tu vida a partir del día de hoy. Esto se debe a que, a partir de ahora, continuarías viviendo con la comprensión exacta de tu inminente muerte. Una persona no es capaz de vivir así.
La sensación más natural otorgada por la naturaleza consiste en que un alma, que de alguna manera existió antes del nacimiento y continuara viviendo después de la muerte, se viste en nuestro cuerpo y la recompensa y castigo principal ocurrirán en el mundo futuro, y no aquí. Esperamos nuestra recompensa por todo nuestro trabajo presente.
Una persona ni siquiera necesita ser enseñada sobre esto. La persona pensara esto de cualquier modo. No somos capaces de salir de esta ilusión, de la misma manera que no somos capaces de salir de nuestro egoísmo hasta que nos elevemos al mundo de la verdad, no después de la muerte de nuestro cuerpo, sino después de la muerte de nuestro egoísmo.
(27696 – De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá del 25 de noviembre del 2010, “Cuerpo y Alma”)
Alguien, en cierta ocasión, calculó que hay 3.800 religiones y creencias diferentes en el mundo, pero que todas giran alrededor de dos nociones: cuerpo y alma. Ciertamente, si no percibimos nada aparte del cuerpo bestial, existiríamos como animales. Nos parece que tenemos un alma, algún tipo de vida “más allá del cuerpo.” Una persona desea conocer cuál es el propósito de su vida, ¿para qué vivo?
A pesar de que se nos han dado estas aspiraciones y preguntas para que busquemos las respuestas dentro del sistema de leyes de la naturaleza, las convertimos en misticismo, presunciones sin fundamento, y las tomamos como fundamentos para nuestra visión del propósito de la vida que termina “aquí” empieza “allá”.
La pregunta de cuándo termina nuestra vida nos molesta. Esto es así, porque percibimos el tiempo, y no estamos adheridos a un momento en particular, como simples animales. Pensamos acerca del futuro y deseamos saber que pasará en los próximos momentos. Sin embargo, las preguntas de “¿para que vivimos? y ¿qué pasará después de morir? ya son preguntas por encima de la naturaleza.
Es por esto, que la humanidad ha inventado creencias y religiones: estas tienen que compensar la falta de conocimientos o actos de fe, es decir, con hipótesis sin pruebas. Ni si quiera estamos conscientes de ello, pero esto trabaja en todos los niveles, en las cosas más pequeñas, en cada momento, en cada paso del camino, y en cada dirección y nivel de la vida.
Yo completo cada carencia de los actos de fe, y pienso que así es exactamente cómo va a ser. Algunas veces, sucede, y otras veces no. Es así como pasa nuestra vida.
En cada partícula de nuestra existencia, en cada porción de tiempo, movimiento, espacio y existencia de la realidad, existe una enorme parte desconocida, a saber:
La causa, que desciende desde Arriba.
La consecuencia, determinada desde Arriba, y
Nosotros, determinados por causa y consecuencia, en un espacio estrecho de la percepción de vida.
Es por eso que estamos obligados a compensar lo desconocido con fe. La gente cree que existe una Fuerza Superior, “un espíritu”, que se convierte en todo lo que existe, le da vida, y determina el destino. Es decir, la esencia de la materia es determinada por el “alma” que le da vida.
Esto es así porque nuestro egoísmo quiere pensar que pertenece a la eternidad. No existe prueba de esto, pero nos beneficia pensar de esta manera. El mecanismo de defensa del organismo no nos permite aceptar que las cosas pueden ser diferentes.
De otra manera, la vida sería imposible. Si una persona no se sintiera eterna, si el siéntese absolutamente que su vida es finita, la persona no podría vivir. Imagínate que se te dice la fecha exacta de tu muerte. Esto pone una cruz en toda tu vida a partir del día de hoy. Esto se debe a que, a partir de ahora, continuarías viviendo con la comprensión exacta de tu inminente muerte. Una persona no es capaz de vivir así.
La sensación más natural otorgada por la naturaleza consiste en que un alma, que de alguna manera existió antes del nacimiento y continuara viviendo después de la muerte, se viste en nuestro cuerpo y la recompensa y castigo principal ocurrirán en el mundo futuro, y no aquí. Esperamos nuestra recompensa por todo nuestro trabajo presente.
Una persona ni siquiera necesita ser enseñada sobre esto. La persona pensara esto de cualquier modo. No somos capaces de salir de esta ilusión, de la misma manera que no somos capaces de salir de nuestro egoísmo hasta que nos elevemos al mundo de la verdad, no después de la muerte de nuestro cuerpo, sino después de la muerte de nuestro egoísmo.
(27696 – De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá del 25 de noviembre del 2010, “Cuerpo y Alma”)
miércoles, 1 de diciembre de 2010
LA UNIDAD EN EL CORAZON - 28 NOVIEMBRE 2010
EN EL DIA DE UNIDAD .. EL GRUPO DE PERU INTEGRANDOSE AL KLI MUNDIAL!!
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